Förtvivlan och maktlöshet: finns det en väg ut?

När vi känner förtvivlan och maktlöshet ställer vi oss själva frågan: hur mycket annat gör livet gör? Hur man lever på om det inte finns någon styrka alls? Vad kan vi luta oss till? Utsikten över den existentiella analytikern Alfrid Langle.

Låt oss börja med vad som är förtvivlan. Detta är begränsning, brist på utgång, lösning. Till exempel vet en student: I morgon en tentamen, men han har inte längre tid att förbereda. Eller en person faller i en dum kork på väg till flygplatsen. Det är mindre och mindre tid, och om ett mirakel inte händer kommer han inte att ha tid för ett plan. Eller en person byggde ett hus, tog en inteckning i banken, hans skulder ökar och det finns inget att ge bort dem.

När förtvivlan uppstår förstår vi att vi inte kan göra något annat. I förtvivlan känner vi alltid impotens. Så länge vi fortfarande kan gå till målet kommer inte förtvivlan. Förtvivlan kommer när vi märker att det är för sent: olycka har redan hänt. Det förstör vad som är värdefullt.

Två stolpar: förtvivlan och hopp

Om huset tvättades bort av en översvämning, om barnet dog, om jag överlevde våld, om gräl är ständigt i mitt förhållande, om jag ledde ett sådant liv som ledde till felaktiga lösningar (separering, abort, alkohol …), hur kan jag leva vidare? Livet är trasigt, fyllt med lidande.

En desperat person är nära självmord, eftersom allt som representerar stöd, värde bryter. Antingen redan trasig, eller så observerar jag hur det faller i förfall och försvinner. Jag känner smärta när jag ser att saker som är viktiga förstörs. Eller jag står mitt i ruinerna av ett förstört liv. Det finns inget mer hopp. Vad mer kan vara? Det finns ingen framtid, nuet är ruiner, avgrunden.

Jag har inget sätt att ingripa och fatta något, fatta ett beslut. Jag har inget val. Jag kommer nära väggen. Jag är maktlös

Den motsatta polen av förtvivlan är hopp. Om jag har hopp finns det liv. Även om det finns hopp, är inte allt förlorat. Det kan finnas någon form av tur, eftersom det goda inte har försvunnit ännu: huset står fortfarande stilla, förhållandet lever fortfarande, barnet, även om det är sjukt, kan återhämta sig. En person hoppas att diagnosen som han görs inte är den allvarligaste. Han hoppas att han snart kommer att hitta ett jobb och betala av skulder.

Hopp och förtvivlan märks likhet: de har samma struktur. Om jag hoppas, oroar jag mig också som maktlöshet. "Jag hoppas" betyder att jag inte kan göra något annat. Jag förde barnet till kliniken, jag bryr mig om honom, jag är bredvid honom, läkare gör vad de kan göra … och ändå kan jag hoppas.

Hur är det möjligt? När jag hoppas att jag är kopplad till barnet och hans liv. Och jag kommer inte att ge upp värdet av dessa relationer. Kanske lutar jag mig bara och kan inte göra något annat, men jag håller kontakten. Paradoxalt nog förblir jag aktiv. Jag önskar det bästa. Jag har fortfarande lite förtroende kvar.

Installation av hopp – rimlig installation. I hopp om olycka har ännu inte hänt, men i det som inte har hänt finns det fortfarande inget helt förtroende. Något oväntat kan hända, och det mest pålitliga är att tro att ett positivt resultat inte utesluts. Detta är möjligt: ​​barnet kommer att återhämta sig, jag kommer att klara tentamen, jag är inte sjuk, jag hittar ett jobb.

Endast fakta utesluter möjligheten. Nadezhda riktar sig till framtiden

Jag håller fast vid min önskan, avsikt, jag hoppas att allt kan vara bra. Jag förblir tro mot detta värde. Det är viktigt för mig att barnet är friskt eftersom jag älskar honom. Och jag stannar kvar i ett förhållande. Jag håller detta värde högt i min hand.

Hoppet är konst. Detta är andlig konst. Bredvid din egen svaghet, istället för att falla i maktlöshet eller slöhet, kan du göra något annat, nämligen, för att inte vägra vad som är värdefullt. Samtidigt betyder "do" inte externa åtgärder. Detta är fallet med en intern installation.

Det finns ett annat koncept https://farmacija-hrvatska.com/cialis-genericki-bez-recepta-online/ mellan hopp och förtvivlan, som är nära förtvivlan, nämligen ”Surrender”. När jag säger: "Det är inte längre vettigt", då vägrar jag värdefull. Det är nära depression. När en person ger upp har han inte längre hopp. Det finns fortfarande lite stöd i likgiltighet – tills en person faller in i avgrunden av förtvivlan. I desperation händer det annorlunda: Jag är redan i avgrunden.

Förtvivlan betyder inte att jag gav upp. Personen som var desperat är en hoppande person

Det här är den som fortfarande är kopplad till de värden som vill att barnet ska bli bättre. Den som hoppas har möjlighet till ett positivt resultat. En desperat person måste se att värdet som han håller förstörs eller redan förstörs. Den som desperat är orolig för hur hoppet dör. Vad som är viktigt för hans liv förstörs.

Förtvivlan är smärta. Den danska filosofen Seren Kierkegaard tänkte mycket på förtvivlan och själv upplevde honom. För honom är förtvivlan fel interna attityd. Denna inre störning kommer utanför, från något annat. Kierkegaard utvidgade detta och kopplade detta till Gud: han som inte vill leva i harmoni med Gud, han förtvivlad.

Ur psykologins synvinkel betyder förtvivlan "att inte känna hopp". Detta värde spåras visuellt på romanska språk (förtvivlan, déesespoir, disperazione, desesperación). Utan hopp tappar jag kontakten med värde, jag tappar jorden. Det är som rädsla. Känns rädsla, vi upplever förlusten av jordbärande stöd. I hopp om denna jordkärlek för något värdefullt. Despair har en struktur av rädsla och meningslöshet – det finns inte längre ett sammanhang som kan fråga mig riktlinjer.

Vad betyder maktlöst?

Maktlöshet bildar förtvivlan. Ordet "maktlöshet" betyder att jag inte kan göra någonting. Men detta är inte identiskt med uttrycket "att göra ingenting att göra", eftersom det finns många saker som jag inte kan göra, även om jag ville. Till exempel kan jag inte påverka vädret, politiken och huvudvärken. Jag kan göra något med detta indirekt, men inte direkt. Maktlöshet betyder "kan inte göra någonting, men vill".

Det finns två skäl: begränsande omständigheter eller något relaterat till mig personligen. När jag vägrar spänning, lust, försvinner maktlöshet. Detta öppnar upp möjligheter till arbete.

Där vi upplever maktlöshet? I förhållande till sig själv. Till exempel kan jag känna att det är maktlöst mot beroende, i förhållande till tumören som växer till sömnlöshet, till migränattacker. Jag kan känna maktlöshet i relationer med andra: Jag kan inte förändra en annan person. Men detta förhållande är viktigt för mig! Och nu är de mer som ett fängelse: Jag kan inte ändra dem, men jag kan inte ens lämna – även om de ständigt skadar mig, de avskriver mig.

Jag kan känna maktlöshet i en familj där konstant gräl inträffar, spänning, missförstånd växer. Jag har redan provat allt, sa – och ingenting förändras. Naturligtvis upplever vi impotens i stora samhällen: i skolan, i armén, i företaget, i förhållande till staten – det finns ofta en känsla av "Jag kan inte göra någonting", vi vänjer oss vid det.

Vi upplever maktlöshet i förhållande till naturen, när översvämningar, jordbävningar inträffar och i förhållande till ekonomiska processer, förändringar i modeförändringar

Maktlöshet – När jag låste: i hissen, ännu värre – i en brinnande bil. Då finns det rädsla och panik – jag känner mig som ett engagemang för en trasig. Jag är maktlös mot depression. Jag är maktlös när jag känner mig ensam, sårad, förolämpad, främmande. Eller när hela mitt liv verkar meningslöst för mig. Vad ska jag göra här?

Vi kommer att titta på den motsatta polen igen – "Jag kan". Vad betyder det? "Jag kan", som maktlöshet, är en dubbel struktur: det beror å ena sidan på omständigheterna och å andra sidan på min styrka och mina förmågor. Världen och min egen varelse är kopplad här. I "Jag kan" korrelerar vi med omständigheter, och därför kan hinder uppstå från utsidan. Till exempel kom jag in i en trafikstockning och kunde inte komma till föreläsningen i tid.

Men hinder kan existera inom. Till exempel kan jag tyvärr inte tala ryska. Detta gör mig maktlös eftersom jag verkligen skulle vilja veta det ryska språket. Naturligtvis kunde jag lära mig det och därmed få mig ur ett tillstånd av maktlöshet. Svaret på frågan "Jag kan?»Beror på min styrka och förmågor. De ger en makt som jag kan kassera omständigheterna. Om jag lärde mig att köra bil kan jag kassera den.

Begreppet "Jag kan" har en enorm existensiell betydelse: det ansluter inte bara till världen utan avslöjar också utrymmet för "att vara". I det här utrymmet kan jag flytta.

Verklig "Jag kan" är alltid associerad med "Release". Om jag kan något, kan jag släppa det

Jag kan låta känslor existera så att jag kan göra med dem. Jag måste kunna pausa, pauser. Detta är nödvändigt i situationer där jag inte vet vad jag ska göra. Att släppa är det grundläggande, grundläggande "Jag kan". En desperat person kan inte släppa taget.

Vad är problemet i maktlöshet?

Maktlöshet gör oss passiva, det förlamar oss. Mer exakt är det inte förlamande utan krafter. Vi känner hur något gör att vi inte gör någonting. Det är där jag kunde göra något, jag måste inaktiv. Nedsatt är besatthet, det är makt, det är makt. Det är som våldtäkt. Jag måste släppa taget, men jag vill inte – och det gör mig till ett offer.

Maktlöshet tar grund för existensen – handling. I maktlöshet kan jag inte längre skapa någonting, vara någonstans, leva en relation, inse något viktigt. Jag är inte längre i maktlöshet: min personlighet utvecklas inte längre, meningen med min varelse går förlorad.

Maktlöshet tar värdighet. När jag är ett offer berövas jag värdighet och värde. Jag tittar från sidan. Maktlöshet är förknippad med förtvivlan. Denna kombination ger förtvivlan samma struktur som i skada. Svår sår, erfarenhet av att närma sig döden berövar en persons stöd. Han tappar marken och värderingar förlorar sin styrka. En person vet inte längre vad som är viktigt för honom, ser inte ett större system av relationer, som han kan lita på.

Två orsaker till förtvivlan och maktlöshet

En person är för fokuserad på något syfte, från vilken han inte kan vägra, lämna, släppa.

Det finns ingen relation med den djupa strukturen i existensen. Detta innebär att det inte finns någon känsla av livets värde, en känsla av eget djup och eget värde som person. Det finns ingen mer mening som bestämmer förekomsten.

Denna analys av orsakerna till förtvivlan och maktlöshet ger grunden för att hjälpa. Istället för att fortsätta att hålla sig frustrerande, ta tag i vad som var värde, måste jag säga adjö och släppa. Till exempel, i förtvivlan att sjukdomen var dödlig, återstår det bara att acceptera den. Säg: "Ja, det här är så". Och se vad jag kan göra med det nu.

Om vi ​​inte kan släppa, stannar vi i förtvivlan. Därefter kan du arbeta för att känna de djupa strukturerna i existensen igen. Så att jag kan känna stöd igen. Det är viktigt att inse att döden är en del av livet. Om jag inte kan dö, kommer jag att vara desperat igen.

Vad man ska göra?

Vi kan arbeta med ämnen för förtvivlan och maktlöshet med hjälp av fyra grundläggande existensstrukturer.

Om någon upplever förtvivlan är det viktigt att hjälpa honom att acceptera en situation som inte kan ändras. Att acceptera betyder "jag kan låta det vara". En sådan installation är endast möjlig om jag ser stödet, jag förstår att oavsett vad jag kan vara mig själv.

Om vi ​​pratar om hopplöshet hjälper sorg. Tårar av sorg kan koppla oss till livet igen. Det händer att jag upplever förtvivlan, det verkar för mig att jag själv förstörde mitt liv, och jag kan inte förlåta mig själv. Då är det viktigt att förstå vem jag är. Trusting betyder att se vad jag gjorde, och samtidigt känner jag vilken smärta det gör mig ont.

Om det inte finns något sätt att ändra något är det viktigt att lära sig att leva under nya förhållanden. Ställ dig själv frågan: vad den här situationen vill ha av mig? Om jag har cancer nu, vad kan jag vilja ha cancer? Hur kan jag fortsätta att leva med denna sjukdom så att mitt liv förblir fullt? Ja, det kommer att vara ett annat liv, men det kan inte vara värre än det där jag var frisk. Så jag kommer att hitta stöd igen.

Det är viktigt att leta efter vad som gör att du kan uppleva internt samtycke. När jag kommer att vara nöjd med vad jag gör kommer en känsla av fullhet att komma till mitt liv.